ثورة قلم

قالت الكونفدرالية العامة لعمال موريتانيا إدارة المكتب الموريتاني للبحث الجيولوجي( OMRG ) تمارس ضغوطا كبيرة على منتسبيها لإرغامهم علي الانسحاب من عضوية المنظمة النقابية.

ولفتت الكونفدرالية في بيان وزعته اليوم الأربعاء انتباه إدارة المكت إلي "أن حملة الضغوط و المضايقات و التهديد لن تثني العمال هن المطالبة بحقوقهم كاملة غير منقوصة".

اللهم اكفني شر أصدقائي أما أعدائي فانا كفيل بهم..
.. نعم إنه أنا الشيخ ولد محمد الأمين ولد مزيد بدون رتوش أو أقنعة أو تناسخ للأرواح لكني لست صاحب تلك الحروف..

مقدمة:   
لا تختلف الثورة العباسية من حيث الأهمية عن غيرها من ثورات القرن الثامن عشر: الأمريكية 1776 والفرنسية 1789 والقرن العشرين: الثورة الروسية 1917 والايرانية 1979 وثورات أوربا الشرقية، وبالمقابل ما بات يعرف بثورات القرن الواحد والعشرين ابتداء، بالثورات الملونة في جورجيا وأوكرانيا وقيرغيزيا، وانتهاء بالعالم العربي اليوم: ثورتي تونس ومصر.

واهم من يريد التنكر لعدالة قضية طلاب جامعة العلوم الإسلامية بمدينة لعيون ،ويحجب الشمس بغربال من يشكك في مشروعية مطالبهم  ومع ذلك فلاجرم  في  تشخيص يطوق جنبات هذه القضية التي يريد البعض أن يحملها أكثر من ماتحتمل .
معاناة يومية تلك التي يعيشها طلاب علم شرعي :(لايسألون الناس إلحافا)

"لو تعثرت دابة في العراق لخشيت أن يسأل عنها عمر لم لم يمهد لها الطريق". عمر بن الخطاب. ترى ما هو شعور ولد عبد العزيز كل مرة عندما يشعل شاب النار في جسمه أمام القصر الرئاسي؟ هل يدفعه هذا للتفكير؟ هل يحس بنوع

من المسؤولية عن الحادثة أم أنه فقط يظنها إحدى تكتيكات ومؤامرات المعارضة ومعارضي الحرب على الفساد؟ هل عند ولد عبد العزيز أساسا وقت للتفكير؟ أو ليست الطريقة التي تدار بها البلاد أكبر دليل على عكس ذالك!

نال محمد سالم ولد اياهي شرف الفوز بالمركز الأول في دوري  الشطرنج الدولي المفتوح ، الذي نظمه نادي الشطرنج الباريسي الخامس عشر خلال يومي 18 و19 فبراير الجاري في العاصمة الفرنسية باريس.

انطلقت مساء السبت من مخازن مفوضية الأمن الغذائي 6 شاحنات كمرحلة أولى من جسر بري يربط بين العاصمة ومقاطعة باسكنو، شرق موريتانيا، لنقل المواد الغذائية والأدوية والخيام للآلاف من اللاجئين الماليين الفارين الي موريتانيا من الحرب الدائرة في الشمال المالي.

على الأرجح عزيزي القارئ انك لم تسمع هذا الاسم مطلقاً ، أو ربما تعتقد انك سمعته قبل ذلك ، فهو إما اسم لمطربه جديدة ، أو ممثله ناشئه ، و لكن هذه المرة ربما ستفاجأ عندما تتعرف على هذه الشخصية و تتعجب كيف انك لا تعرفها و هي بهذا القدر و هذه ألمكانه العالية ، أعطني من وقتك خمس دقائق حتى تعرف من هي صاحبه هذا الاسم المغمور لدينا المشهور لدى الأوساط العلمية العالمية

لا أعرف أصلا لهذه الكلمة إلا أني أعرف أن المشارقة يقولونها كناية عن من يحاول أن يقنع الناس بأحابيله و قصصه الكاذبة التي لا تقنع أحدا،  بل مجرد محاولته إقناع الناس بها يعد نوعا من اللعب على ذقونهم و استصغارا لعقولهم و أفهامهم ، و أعرف كذلك أنه ما نسمعه كثيرا عند الكتيبة البرلمانية التي تجندها الحكومة للدفاع عن برامجها و خططها المشبوهة ، هذه الكتيبة التي يتطوع فيها جل القادمين للبرلمان من أحزاب المعارضة ، و لعله يكون نوعا من قطع العلاقة مع المعارضة و إقناع الموالاة بانتمائهم الحقيقي لها

*صدر للدكتور حماه الله ولد السالم كتاب تاريخ الأمازيغ والهجرة الهلالية*
*وهو في مجلدين كبيرين والنص في أصله مقتطف من تاريخ ابن خلدون مع التعليق
والتحرير وفي مقدمة العمل دراسة مجملة عن أصول الأمازيغ وفقا لمختلف الدراسات
والآراء*

بـــــــــيــــــــــــــــــان
إن الاتحاد العام للطلاب الموريتانيين لطالما طالب بتبني آليات النضال السلمي سبيلا إلى تحقيق المطالب المشروعة للطلاب، الشيء الذي دفعه إلى الناي بنفسه عن التحركات والتجاذبات التي عرفتها الجامعة في الآونة الأخيرة، إذ اتضح لنقابتنا مبكرا ضبابية الأهداف الحقيقية لهذه التحركات وإمكانية استغلالها وتوجيهها من قبل البعض بشكل يسيء إلى قدسية الحرم الجامعي وإلى مكتسبات الطلاب، تربوية كانت أو مادية.

بقدرما مايسخر النظام المتهاوي من الحراك الشعبي المتنامي في سبيل إرغامه على الرحيل بقدر ما تزداد إرادة الثوار عنفوانا وبقدر ما يهزأون من  من 25 فبراير واتحادات الطلاب والعمال والمعلمين والأطباء والأساتذة والمنسقية وايرا والفقراء المهمشين في الترحيل والمنمين والمد الشعبي المطلبي في كل الولايات وقيادات الرأي المتنور  بقدر ما يوقدون تحت فرن الثورة لتعجل بتحرير الوطن من عصابة العسكر المقيته.

وبقدر مايراهنون على ضعفنا وشراسة  وهمجية حلولهم الأمنية بقدر ما نراهن على سلمية وانضباط وحضارية ثورتنا السلمية.

نشيد الطلاب الأحرار

يا أيها الجنرال يا عار الزمن ... ارحل فقد حطمت سارية الوطن

ارحل فلا الاوثان تعبد هاهنا ...  ولأنت  يامسكين في وطني وثن

أتظنني أخشاك  كلا إنني  ...  من غضبة الثوار قد حكت الكفن

أوغلت يا "سيدي" في طغيانك ؛ وأخذت تسحل بقايا كرامتنا يوما بعد يوم ؛ أخذت تضرم فينا نار التيه بيديك .. فلا تغضب إن هي أحرقتك عما قريب . إن شاء الله .
صحيح أننا بداة مسالمون , مسالمون جدا .. لكن بقدر سلمنا تماما نغدو بين لحظة ولحظة صعاليك فلاة لا نهاب المنون إن تجرأ نكرة على كرامتنا وتعدى على أنفة أنفسنا ؛ وقد يفعل مثلك ـ "سيدي" ـ ذلك .. إن هو فهم بسطحية غبية أن صمتنا وتغاضينا عن أفعاله نوع من الخوف أو المذلة !

لا أعتبر نفسي كاتبا ولاسياسيا بقدر ما أنا مهني بحت أعشق القراءة وأمضي أكثر وقتي أمام شاشة الكومبيوتر، حتى غير ذلك من الطريقة التي أفكر بها وطريقة تعاملي مع الأشخاص، بل أكثر من ذلك ، جعلني أحاول أن أسقط لغة 0 أو 1 - لغة الحاسوب- على كل شيء يعترضني، وعلى الرغم من هذا ففى بعض الأحيان أتطفل على الكتابة وأحاول جاهدا عندما أكتب أن لا أكتب من أجل أن أكتب. لقد كتبت عن بعض المواضيع الوطنية المصيرية (لمن يهمه الموضوع يمكن أن يطالع ذلك على صفحتي الخاصة أو أن يتصل بي شخصيا، ومعذرة على الإشهار). في هذه المرة سأتكلم عن بعض التغيرات التي حصلت في السنة المنصرمة، والتي من بينها ما سميته شخصيا "إعادة تعريف السياسة"

محاضرة ألقاها الزميل يحيى ولد سيد احمد خلال مهرجان المدن التاريخية بوادان

1- جذور الكلمة:

نجد اليوم نطقين للكلمة: أزير، آزار. الأول منهما شائع معروف، والثاني نقله لنا ابن حبت وابن الأمين الشنقيطي رواية عن ابن رازكه العلوي.

الإطاحة بنظام العسكر المهيمن على موريتانيا منذ 10 يوليو 1978 محسومة شعبيا دون ريب، فكل المؤشرات تؤكد إن الشعب الموريتاني أوصله العسكر لقاع سحيق لا مخرج منه إلا نحو حافة الحرية والكرامة

ماعلينا استشرافه بوعي هو مابعد العسكر أو بمعنى أدق كيفية وآليات تأسيس الدولة الموريتانية الدائمة -بدل دولة العسكر المؤقتة -على أساس صلب يتيح لشعبنا فرصته الحقيقية في ممارسة سلطته كما يريد  لا كما أرادت العصابات المسلحة التي حكمته رغم أنفه.

لكن علينا أولا سبر كل الاحتمالات التي  قد تواكب الثورة السلمية لتصور حلول مناسبة لها حسب التطورات كما إن علينا تحديد مكامن الخلل الفادح في بنية الدولة عموما والعقبات التي قد تفرض مرحلة انتقالية قبل إطلاق عملية التحول الدستوري الشامل مابعد عزيز.

اسدل الستار الليلة قبل البارحة على فعاليات النسخة الثانية من مهرجان المدن القديمة الذي احتضنته مدينة وادان في الفترة مابين 4 إلى 10 فبراير الجاري،بتوزيع جوائز على الفائزين في مسابقة القرآن الكريم وعلومه.
فاز بالجائزة الاولى المصطفى ولد سيدي محمد (وادان) وبلغت مليون اوقية.

رجل آخر يضرم النار في جسده في عهد ولد عبد العزيز سالكا نفس المسار الذي سلكه الراحل يعقوب ولد دحود.. ما بين البنك المركزي حيث المال، والرئاسة حيث أكلة هذا المال، والشيوخ حيث من يشرعون الجرائم المرتكبة في حق الشعب على مدى عقود من الزمن.. ما بين البنايات الثلاثة أضرم الشابان النار في جسديهما في عمليتين دعمتهما الدولة انطلاقا على الأقل من قولة ولد عبد العزيز من أن الدولة تدعم كل لتر من البنزين بمبلغ لم أعد أذكره لأنه بالنسبة لي قد يكون الآن أو غدا رقما مغايرا لذلك الرقم..

"عجبا لكم يا أهل العراق، تقتلون الحسين بن علي ثم تسألون عن قتل الذباب في الحرم"! عبد الله بن عمر.

أثار انتباهي وغضبي بيان "الحراك الشبابي" الأخير الذي دعي فيه إلي معاقبة بعض طلاب الجامعة لأنهم داسوا بأقدامهم علي العلم الوطني, ولان العلم حسب "الحراك" أحد الرموز الوطنية التي يجب إنزال أقصى العقوبات بمن تسول له نفسه المساس بها! وكأن

"الحراك" قدم لتوه من كوكب آخر! أين كنتم يا ترى طوال الفترة الماضية؟ وهلا وجدتم أيضا في صحفكم أن الدستور هو الآخر رمز وطني؟ أين كنتم عندما داس عليه الجنرالات بأحذيتهم العسكرية؟