ثورة قلم

مقدمة:   
لا تختلف الثورة العباسية من حيث الأهمية عن غيرها من ثورات القرن الثامن عشر: الأمريكية 1776 والفرنسية 1789 والقرن العشرين: الثورة الروسية 1917 والايرانية 1979 وثورات أوربا الشرقية، وبالمقابل ما بات يعرف بثورات القرن الواحد والعشرين ابتداء، بالثورات الملونة في جورجيا وأوكرانيا وقيرغيزيا، وانتهاء بالعالم العربي اليوم: ثورتي تونس ومصر.

واهم من يريد التنكر لعدالة قضية طلاب جامعة العلوم الإسلامية بمدينة لعيون ،ويحجب الشمس بغربال من يشكك في مشروعية مطالبهم  ومع ذلك فلاجرم  في  تشخيص يطوق جنبات هذه القضية التي يريد البعض أن يحملها أكثر من ماتحتمل .
معاناة يومية تلك التي يعيشها طلاب علم شرعي :(لايسألون الناس إلحافا)

"لو تعثرت دابة في العراق لخشيت أن يسأل عنها عمر لم لم يمهد لها الطريق". عمر بن الخطاب. ترى ما هو شعور ولد عبد العزيز كل مرة عندما يشعل شاب النار في جسمه أمام القصر الرئاسي؟ هل يدفعه هذا للتفكير؟ هل يحس بنوع

من المسؤولية عن الحادثة أم أنه فقط يظنها إحدى تكتيكات ومؤامرات المعارضة ومعارضي الحرب على الفساد؟ هل عند ولد عبد العزيز أساسا وقت للتفكير؟ أو ليست الطريقة التي تدار بها البلاد أكبر دليل على عكس ذالك!

أوغلت يا "سيدي" في طغيانك ؛ وأخذت تسحل بقايا كرامتنا يوما بعد يوم ؛ أخذت تضرم فينا نار التيه بيديك .. فلا تغضب إن هي أحرقتك عما قريب . إن شاء الله .
صحيح أننا بداة مسالمون , مسالمون جدا .. لكن بقدر سلمنا تماما نغدو بين لحظة ولحظة صعاليك فلاة لا نهاب المنون إن تجرأ نكرة على كرامتنا وتعدى على أنفة أنفسنا ؛ وقد يفعل مثلك ـ "سيدي" ـ ذلك .. إن هو فهم بسطحية غبية أن صمتنا وتغاضينا عن أفعاله نوع من الخوف أو المذلة !

لا أعتبر نفسي كاتبا ولاسياسيا بقدر ما أنا مهني بحت أعشق القراءة وأمضي أكثر وقتي أمام شاشة الكومبيوتر، حتى غير ذلك من الطريقة التي أفكر بها وطريقة تعاملي مع الأشخاص، بل أكثر من ذلك ، جعلني أحاول أن أسقط لغة 0 أو 1 - لغة الحاسوب- على كل شيء يعترضني، وعلى الرغم من هذا ففى بعض الأحيان أتطفل على الكتابة وأحاول جاهدا عندما أكتب أن لا أكتب من أجل أن أكتب. لقد كتبت عن بعض المواضيع الوطنية المصيرية (لمن يهمه الموضوع يمكن أن يطالع ذلك على صفحتي الخاصة أو أن يتصل بي شخصيا، ومعذرة على الإشهار). في هذه المرة سأتكلم عن بعض التغيرات التي حصلت في السنة المنصرمة، والتي من بينها ما سميته شخصيا "إعادة تعريف السياسة"

ونحن قاب قوسي أو أدنى، من  25 من فبراير، ذكر
أول تداع ذاتي لخروج الشباب الموريتاني للمطالبة بالتغيير السياسي  الشامل ، نجد أنفسنا نقف صاغرين ومجبرين على إبداء
وجهة نظر لا تقبل التأجيل، نعم لا تقبل التأجيل ذالك أنها تتعلق بقضية وطن يشهد  في الوقت الحالي وعلى وقع الاستعداد لهذه الذكرى
بعض الدعوات من قبل بعض النشطاء الشباب إلى اعتماد نوع من العنف في مواجهة  قمع السلطات